|
|
|
|
 57 | السنة - | 17616 | ه - العدد | 1429 | شوال | من | 3 | - م | 2008 | أكتوبر | من | 3 | الجمعة |
|
 |
| بتوقيت القاهرة |
|
7:45:22 PM |
|
الساعة - |
|
10/2/2006 |
|
آخر تحديث يوم |
|
|
|
بعد اتفاقية التعاون بين الأوقاف والإتصالات
الأوقاف توثق٠٢ ألف مخطوط اليگترونيا
كتبت الفت الخشاب:
منذ أيام قليلة مضت وقعت وزارة الاوقاف مع وزارة الاتصالات بروتوكول تعاون هدفه حفظ المخطوطات والتراث الاسلامي من الضياع باستخدام التوثيق الرقمي للمخطوطات في المكتبة المركزية لها التابعة لوزارة الاوقاف والملحقة بمسجد السيدة زينب، وهي تحوي وحدها ٢١ الفا مخطوط بالاضافة الي المخطوطات الموجودة بديوان عام وزارة الاوقاف والمساجد المنتشرة في جميع انحاء الجمهورية فيما يقرب من ٠٢ الف مخطوط فما هي قصة هذا التحديث التكنولوجي وماهي آليات تنفيذه.
الكيميائي خلوصي محمود خلوصي مدير المكتبة المركزية للمخطوطات الاسلامية التابعة للاوقاف والرئيس الاسبق لهيئة الاوقاف المصرية يقول.. ان الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الاوقاف يهتم جدا بإدخال التكنولوجيا والتقدم العلمي في جميع الاجهزة التابعة للوزارة ومن هذا المنطلق كان هناك اتجاه لتوثيق هذه المخطوطات رقميا وهي ٢١ الف مخطوط، يضيف . كنا نريد انشاء فهارس اليكترونية للتراث الاسلامي الموجود في كل مكان بدءا من المكتبة وديوان عام الوزارة وانتهاء بالمساجد المنتشرة في جميع انحاء الجمهورية والتي تحوي الاف المخطوطات ويؤكد خلوصي. ان المسألة لا تنحصر في حفظ المخطوطات فقط، بل ايضا نسعي لحفظ اللوحات الهندسية والرسوم الهندسية، للمساجد الاثرية وما تحتويه هذه المساجد، حتي يكون هذا التراث متاحا للعالم اجمع عن طريق شبكة المعلومات الدولية (انترنت).
تعاون
< كيف سيتم هذا المشروع؟
< < سيتم بالتعاون بين وزارة الاوقاف ووزارة الاتصالات وتكنولوجيا والمعلومات من خلال مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي بالقرية الذكية ومكتبة الاسكندرية، بهدف الاستعانة بالخبرات الفنية الموجودة لدي هذه الجهات وتبادل المعلومات والاطلاع علي أحدث التقنيات التكنولوجية واستخداماتها وقد تم توقيع بروتوكول تعاون بين الوزارتين يوم ٤٢ سبتمبر الماضي يستهدف اصدار مجموعة من الكتب الوثائقية والاسطوانات المدمجة (C.D) باللغات العربية والانجليزية تحتوي علي مقتنيات وزارة الاوقاف من مخطوطات وكتب تراث ولوحات هندسية. وتقوم وزارة الاتصالات بموجب هذا الاتفاق بتوفير اجهزة الحاسب الآلي والماسح الضوئي وكاميرات تصوير رقمية، وتصميم قواعد البيانات وتدريب العاملين بوزارة الاوقاف علي الاستخدام الالكتروني في تجميع المعلومات وحفظها.
< ما تكلفة المشروع؟
< < لقد تم رصد مبلغ ٢ مليون جنيه بصفة مبدئية لبدء المشروع، وكان قد تم تشغيل لجنة من وزارتي الاوقاف والاتصالات، قامت بحصر المخطوطات الموجودة وتصنيفها الي مخطوطات علمية في مجال الرياضة والكيمياء والطب والفلك والاحياء والفيزياء ومخطوطات في الفقه الاسلامي وتعاليمه الادب والعلوم الاجتماعية وغيرها.
< ما قصته اللوحات الهندسية؟
< < اللوحات الهندسية هي الرسوم الخاصة بالمساجد الاثرية وعددها ٥٢ مسجدا منها مسجد السلطان حسن ومسجد الرفاعي ومسجد سيدنا الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة والسيدة عائشة والحاكم بأمر الله ولم نغفل المساجد الحديثة الكبري مثل مسجد الفتح برمسيس ومسجد النور بالعباسية ومسجد صلاح الدين في المنيل، وهذه الرسوم تحتوي علي ادق التفاصيل الخاصة بهذه المساجد من انشاءات ومحتويات، وهدفنا من توثيقها هو الحفاظ علي التراث الاسلامي، وحتي يمكن الرجوع اليها في حالة الحاجة الي ترميم احد هذه المساجد وهذا ما تفعله الآن وزارة الثقافة فهي تستعين بهذه اللوحات في ترميم المساجد الاثرية.
بعد العيد
< متي يبدأ تفعيل هذا البروتوكول؟
< < تقرر أن يبدأ العمل بعد اجازة عيد الفطر المبارك، حيث سيتم انشاء مركزين احدهما في مكتبة المخطوطات الاسلامية والثاني في ديوان عام وزارة الاوقاف يتم فيهما تنفيذ النشاط الخاص بهذا البروتوكول.
استفادة تجارية
< يضيف الكيميائي خلوصي محمود خلوصي، انه بعد الانتهاء من تنفيذ هذا المشروع سيتم تداول المعلومات الخاصة بهذا التراث الاسلامي عالميا عن طريق شبكة الانترنت للباحثين والمهتمين، ومن المتوقع ان تتم الاستفادة منه تجاريا بانشاء موقع للاعلام الاليكتروني عن تقنيات وزارة الاوقاف من المخطوطات والتراث الاسلامي، ويمكن الحصول علي اسطوانات مدمج عليها هذه المخطوطات لمن يريد بمقابل مادي.
|
|
|
علماء الدين:
انتهاء رمضان لا يعني خمود الهمم وهجر الطاعات يجب تطبيق الدروس المستفادة من الصوم في گل أوقات العام
كتب ضياء أبو الصفا:
ينتهي رمضان وتخمد الهمم.. يتراجع مؤشر العبادات ويقل منسوب الروحانيات في النفوس ليعود التكاسل مرة أخري يلقي بظلاله الكثيفة التي تحجب الانوارالتي اكتسبها الصائمون نتيجة الطاعات التي قاموا بادائها ابتغاء مرضاة رب العالمين والمطلوب هو استمرارية العبادة والتخلق بالاخلاق الصالحة في كل وقت وحول هذا المعني تقول الدكتورة سعاد صالح الاستاذة بجامعة الازهر: من المؤسف ان بعض المسلمين في رمضان يتنافسون علي العبادة ويشددون علي انفسهم بصلاة القيام والتهجد وقراءة القرآن ثم يشعرون بعد ذلك بالفتور بالنسبة للعبادة.. هذا فضلا عن ان البعض لا يطبق الدروس المستفادة من الصوم في عاداته وسلوكياته، فعلي الرغم من ان الصوم فيه تقوية للانسان علي الصبر وعدم الغضب والتغلب علي الشهوات والمنع من المباحات وحسن التعامل مع الغير الا أننا بكل اسف نجد أنه بانقضاء شهر الصوم تضيع هذه الدروس هباء ولا نجد لها اثرا في سلوكيات المسلمين فالمطلوب هو استمرارية العبادة والتخلق بالاخلاق الصالحة والمعاملة الحسنة لان الله سبحانه وتعالي شرع هذه العبادات لتطهير المسلم من الذنوب والآثام ومن هنا كانت مشروعية زكاة الفطر بعد الانتهاء من الصوم.. طهرة للصائم من اللغو والرفث علي حد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي أنها تطهر الصائم مما قد يكون صدر منه أثناء الصيام. من مخالفات والله سبحانه وتعالي يقول في شرط قبول التوبة »أولئك الذين يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما« ويقول تعالي: ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الاتخافواولا تحزنو«ا إلي نهاية الآيات ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم »اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن«.. وهذا التوجيه النبوي متعلق بأخلاق المسلم سواء كان في رمضان او في غير رمضان وتشدد الدكتورة سعاد صالح علينا ان نفيق من الغفلة التي نعيش فيها ونتعظ بالامم التي حولنا سواء كان لها دين سماوي أم ليس لها دين، وحيث تقدمت هذه الامم بفضل انتمائها لاوطانها واخلاصها في عملها وسلبت مقوماتنا وسلوكياتنا وذهبت الي هذه الامم فأصبحنا عالة عليها ونسينا ان الاسلام هو دين الحضارة والتقدم والدستور الذي ينظم علاقة المسلم مع نفسه ومع غيره أيا كان هذا الغير. ويوضح الشيخ عبد التواب قطب من علماء الازهر انه لابد للانسان ان يستمر علي ما كان عليه من عبادة وطاعة لان المراقب في رمضان هو المراقب في شوال والذي يحاسب العباد في رمضان هو الذي سيحاسبهم فيما بعد فإذا كان الانسان في رمضان علي طاعة وعلي عبادة خاصة فمطلوب منه أن يستمر علي هذه الشعيرة وهذا الخلق الذي كان يتخلق به. ويقول: لاشك ان رمضان بعث في نفس الانسان خلقا متميزا وهذا الخلق كان يعتمد علي الصبر وعلي السماحة وتقبل اساءة الغير بصدر رحب وعدم مقابلتها بمثلها والمؤمن الصادق الذي كان يصوم ايمانا واحتسابا كما كان مطلوبا منه.. ان يستمر علي ذلك ابتغاء مرضات الله.
ويضيف: يخرج الانسان من شهر الصيام بزاد روحاني من كلام الله وسنة نبيه فأحري به أن يطبق ما علمه وما عرفه في سلوكياته وفي حياته فالله عز وجل يقول في حديثه القدسي »كل الذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغيرالعمل ويلبسون مسوح الكباش اياي يخادعون وبي يستهزئون لأتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيرانا« وهذا الحديث ان الانسان يطبق ما علمه وما عرفه في حياته وفي تعاملاته مع الناس في كل الأوقات في رمضان وبعده والا فالذي عرفه أوتعلمه خلال شهر الصيام إذا لم يطبقه فسينتظر من الله الطرد من الرحمة والعياذ بالله. ويؤكد ان انقضاء رمضان لا يعني الانقطاع عن تلاوته وقد داوم الانسان خلال رمضان علي أن يقتطع من وقته الكثير لتلاوة القرآن الذي يوضح الرسول صلي الله عليه وسلم فضله بقوله »القرآن افضل من كل شئ فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن استخف بالقرآن فقد استخف بجلال الله«. وحملة القرآن هم المعظمون لكلام الله الملبسون نور الايمان فمن والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله.
والرسول عليه الصلاة والسلام يوضح مكانة القرآن وحفظته والمداومين علي تلاوته، وإذا كان الانسان قد تعهد وقته بتلاوة القرآن فلا يصح هجره بعد ذلك والرسول صلي الله عليه وسلم ينبه علي عدم هجر القرآن بعد تلاوته ويشكو الي ربه. يقول تعالي: »وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا« فالهجر لكلام الله عز وجل يعني عدم التلاوة وعدم الاقتداء بأوامر واجتناب نواهيه والعمل به منهجا في الدنيا والاخرة.
|
|
|
الإعجاز العلمي للقرآن الگريم
> أسس ومبادئ البحث العلمي في دراسة الاعجاز العلمي للقرآن الكريم "كتاب جديد وسلسلة مؤلفات الدكتور عبد الحي حموده الأعصر . ويقع الكتاب في حوالي ٢٩١ صفحة من القطع الكبير .. المؤلف استاذ الطبيعة الأرضية وعلوم الفضاء استاذ ورئيس قسم الفيزياء كلية العلوم جامعة المنوفية سابقا، أستاذ ورئيس قسم الجيوفيزياء والطبيعة الأرضية كلية هندسة البترول والتعدين جامعة قناة السويس سابقا .. الخ.
يقول المؤلف : قال الله تعالي (ما فرطنا في الكتاب من شيء) الأنعام ٨٣ حقا لم يفرط الله في الكتاب من شيء بل ذكر فيه كل شئ في هذه الأرض والسموات. أيضا نص فيه علي كل شيء من خلق الانسان، وخلق السموات وخلق الارض، وخلق الكواكب والجبال والبحار والشمس والقمر، وكل ما في هذه الدنيا قد نص عليه القرآن الكريم، وكل الاكتشافات العلمية الحديثة التي أثبتها العلم الحديث يرجع أصلها إلي القرآن الكريم. وقد بين لنا هذا الكتاب كيفية مقارنة العلم الحديث واكتشافاته بذكر هذه الاكتشافات الأسس في القرآن منذ أن نزل علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم تبين لنا عظمة القرآن الكريم وهو يخبرنا عن الماضي والحاضر والمستقبل بثبات ورسوخ عظيم والاعجازات القرآنية في جميع المجالات يقول الله تعالي (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتي يتبين لهم أنه الحق) فصلت ٣٥.
|
|
|
الشيخ رفعت قيثارة السماء
ارتبط شهر رمضان المبارك بصوت الشيخ "محمد رفعت"، فلقد ولد الشيخ محمد رفعت في حي المغربلين بالقاهرة يوم 9مايو 1882وفقد بصره وعمره عامان إثر إصابته بالرمد وكان والده مأمورا بقسم الخليفة، وحفظ القرآن الكريم صغيرا ودرس القراءات السبع والتفسير وتعلم التجويد واتقنه واتجه إلي دراسة الموسيقي والوقوف علي قواعدها وحفظ مئات الأدوار والتواشيح والقصائد.. كما تعلم العزف علي العود بدأ الشيخ محمد رفعت تلاوة القرآن في جامع فاضل باشا وعرفه العالم العربي والإسلامي عندما بدأ التلاوة في الإذاعة وكان يتقاضي ثلاثة جنيهات عن التلاوة لمدة ساعة كاملة، وكان يعيش عيشة متواضعة جدا ويقول إنني خادم القرآن الكريم.
عندما رفض الشيخ رفعت التلاوة بالإذاعة: لقد كان أول قارئ للقرآن الكريم بالإذاعة المصرية عندا بدأت عام 1934 وكانت الإذاعة هي التي سعت إليه، لكنه رفض في البداية واستعان مدير الإذاعة بشيخ الأزهر لاقناع الشيخ"رفعت" وذهب شيخ الأزهر لزيارة الشيخ رفعت في منزله وسأله عن السبب في رفضه تلاوة القرآن في الإذاعة؟ فقال الشيخ رفعت ان الراديو موجود في كل مكان.. في المنازل، وفي المقاهي، وفي الحانات، وانه يخشي ان تقوم إحدي الحانات بفتح الراديو أثناء تلاوته فيبدو وكأنه يقرأ القرآن علي السكاري، ويكون بذلك قد ارتكب إثما عظيما ودار حوار طويل بين شيخ الأزهر والشيخ رفعت واقتنع الشيخ رفعت بقبول التلاوة في الإذاعة.. وهكذا انطلق صوت المعجزة المتفرد بقوته وطلاوته وخشوعه الذي يفيض علي ملايين المستمعين في مختلف أنحاء العالم كأول قيثارة مؤثرة ومعبرة في مصر في العصر الحديث.
عندما احتبس صوته:
في عام 1942 أصيب "الشيخ رفعت"(بالزغطه) واحتبس صوته.. حينئذ دعا الكاتب الصحفي"أحمد الصاوي محمد"إلي اكتتاب شعبي لعلاج الشيخ رفعت.. فانهالت التبرعات من العالم الإسلامي حتي بلغت 50 ألف جنيه، وكانت المفاجأة ان الشيخ رفعت رفض قبول التبرعات واعتذر وقال إنه يمتثل لقضاء الله وقدره.. وظل يعاني حتي فاضت روحه إلي بارئها يوم 9 مايو 1950 يوم مات الشيخ رفعت لم يترك في أرشيف الإذاعة سوي تسجيلين فقط: الأول لسورة مريم والثاني لسورة الكهف.. وأخذت الإذاعة تناشد محبيه ومعارفه وأصدقاءه الذين لديهم تسجيلات للشيخ رفعت ان يمدوها بهذه التسجيلات.. وكان الشيخ رفعت لا يحب التسجيل ويتشاءم منه.
إبراهيم عناني
عضو اتحاد المؤرخين العرب
|
|
|
 |
|
|
|
